Dolazim u rutinsku posetu

Reis ul ulema Islamske zajednice Bosne i Hercegovine Mustafa Cerić poručio je, uoči posete Sandžaku, da u Srbiji nema sukoba među muslimanima, da postoji samo jedna tradicionalna Islamska zajednica i da Bošnjaci koji tu žive treba da poštuju zakone države Srbije

„Reč je o rutinskoj poseti od koje ne treba praviti nikakav događaj jer to ništa neće promeniti u dosadašnjim odnosima Novog Pazara, Sandžaka i Sarajeva”, rekao je Cerić u intervjuu koji je prenela Radio televizija Vojvodine. Reis Cerić, koji će obići sva veća mesta u toj oblasti, kaže da ima razumevanja za one koji se, iz nekog razloga, ne slažu sa institucionalnim i duhovnim ustrojstvom Islamske zajednice, ali dodaje da je to njihovo demokratsko pravo.

Sarajevo, faktor stabilnosti u Sandžaku

On ne isključuje mogućnost da bi tokom njegove posete moglo doći do incidentnih situacija s obzirom na to da, kako kaže, postoji grupa ljudi koja se protivi postojećim odnosima unutar Islamske zajednice u Srbiji i njegovom dolasku. Ipak, ističe, da je optimista jer mu je poznato da je većina muslimana u Sandžaku opredeljena za „dobre odnose sa BiH”.

Cerić je ocenio da bi ti dobri odnosi trebalo da budu vrlo važni za Srbiju jer su garancija saradnje, mira i stabilnosti ne samo u Sandžaku i Srbiji, već i u čitavom regionu. „Ako iko može da bude faktor te stabilnosti u regionu, posebno Sandžaku, onda je to Sarajevo”, tvrdi reis.

„Mi, Bošnjaci iz BiH, želimo da kažemo Bošnjacima u Srbiji, posebno u Sandžaku, da smo s njima i uz njih, da nisu ostavljeni, da smo jedan narod koji živi u dve države, mi u Bosni, oni u Srbiji. Želim da im kažem da poštuju zakone države Srbije, da rade koliko znaju i umeju da svoj položaj u Srbiji utemelje na principima ljudskih prava i demokratije i da u ostvarivanju svojih prava budu solidarni i jedinstveni”, poručio je Cerić.

Osvrnuvši se na reorganizaciji Islamske zajednice nakon raspada nekadašnje SFRJ, Cerić je rekao da se podrazumevalo da Bošnjaci u Srbiji budu sastavni deo BiH u smislu etničkog, nacionalnog i verskog identiteta. „To se podrazumevalo, kao što se podrazumeva da je pravoslavna crkva u BiH sastavni deo Srpske pravoslavne crkve na Balkanu, posebno u Srbiji, i nama u Sarajevu nikada nije padalo na pamet da sugerišemo kako bi ona trebalo da se odredi prema Svetom Sinodu u Beogradu”, naveo je reis.

Neprincipijelna intervencija vlasti u Beogradu

Cerić je negirao postojanje sukoba muslimana u Sandžaku, uz ocenu da je tu reč o „jednoj neprincipijelnoj intervenciji kojom je data podrška registraciji još jedne zajednice, pored postojeće”.
Cerić smatra da je za tu intervenciju odgovorna vlast u Beogradu i da „ne razume zašto je bilo potrebo da se problem pravi tamo gde ga nema”. On je podsetio da je uoči održavanja Objediniteljskog sabora Islamske zajednice u Srbiji, marta 2007. godine, bio primljen kod predsednika Srbije Borisa Tadića i da je tada postignuta saglasnost oko načina na koji će ona biti definisana, gde će joj biti sedište i ko će njome rukovoditi.

Islamskom zajednicom u Srbiji rukovodi glavni muftija Muamer Zukorlić, koji je, ceni Cerić, veoma mnogo učinio za tu zajednicu i „podjednako dobro služi muslimanima u Srbiji i Srbima”. Zato, navodi, on u muftiji vidi nekog ko bi mogao da bude „most saradnje između Srbije i BiH u mnogim sferama”. Ovaj verski poglavar kaže da je sa predsednikom Tadićem tada potvrđena i potreba otpočinjanja bošnjačko-srpskog dijaloga, ali da se, „nažalost, po tom pitanju dalje od toga nije odmaklo”.

U petak uveče Mustafa Makić, predsednik Sabora Islamske zajednice Sandžaka, na čijem čelu je reis Adem Zilkić ranjen je iz vatrenog oružja u nogu. Za ovaj napad okrivljeni su verske vođe rivalske Islamske zajednice muftiju Muamera Zukorlića i resi-a Mustafu Cerića. U subotu je reis Zilkić zatražio je od reisa Cerića da ne dolazi u Sandžak dok se ne steknu potrebni uslovi mira.